A diferencia de las naciones europeas, cimentadas en siglos de evolución histórica, México y Latinoamérica poseen una identidad que el pensamiento de Viva México define como sobrenatural. Según esta visión, la región no nace meramente de un proceso de conquista en 1521, sino de un acto de voluntad divina en 1531: la aparición de la Virgen de Guadalupe.
Este hecho religioso es la piedra angular de una “Nación Guadalupana” que unificó etnias y lenguas en una sola fe. Desde la ciencia política, esto se traduce en que el Orden Social Cristiano (OSC) en México no es una estructura impuesta, sino el ADN mismo de su identidad. Por ello, cualquier política que ataque la vida o la familia se percibe no solo como un error legislativo, sino como una agresión a la esencia misma del ser mexicano.
I. El Mandato de León XIII: El Fin de la Apatía
La participación política en este movimiento se fundamenta en la encíclica Sapientiae Christianae de León XIII. El Papa fue tajante: los católicos deben ser “savia y sangre” en las venas del Estado.
El texto analizado resuena con este mandato al denunciar que “callar cuando la verdad es atacada es abandonar a Dios”. En México, esto implica que la gran mayoría de la población, que ha recibido 6 de los 7 sacramentos, no puede permanecer ajena a la “Cizaña” que intenta destruir el OSC. La política, por tanto, se convierte en un ejercicio de Salud Espiritual: un país solo es grande si sus ciudadanos tienen un espíritu sano, honesto y magnánimo.
II. La “Cizaña” y la Tríplice Estrategia del Enemigo
El análisis identifica una ofensiva coordinada contra tres órdenes fundamentales: el Natural, el Humano y el Sobrenatural. Los “victimarios” (agrupados en sociedades secretas o ideologías colectivistas) utilizan cuatro flancos de asalto:
- Sed de Dinero y Poder: Narcotráfico, trata de personas y corrupción. Frente a esto, la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) exige la Legítima Defensa por parte del Estado, usando la fuerza legítima para restablecer el derecho.
- El Comunismo de la “4T” y MORENA: Definido como un intento de “aniquilar al mexicano” para convertirlo en esclavo del Estado. La respuesta aquí es la Subsidiaridad: fortalecer el tejido social para que el individuo no dependa de las dádivas del gobierno.
- La Cultura de la Muerte: El aborto y la eutanasia disfrazados de “derechos humanos”. Aquí se aplica el principio de Dignidad Intrínseca: el asesinato no puede ser legalizado bajo ningún eufemismo.
- La Ideología de Género: Vista como un ataque al sentido común y a la naturaleza biológica. El Estado, según esta visión, ha caído en el absurdo de legislar percepciones subjetivas por encima de realidades naturales.
III. La Ciudad del Amor: Trigo Bueno frente a Cizaña
La propuesta de Viva México no es solo de confrontación, sino de construcción: la Ciudad del Amor. Este concepto político se basa en el Evangelio y la DSI como guías de reconstrucción.
- La Salud del Alma: Se argumenta que la inteligencia debe abrazar la verdad y la voluntad debe orientarse al bien. Un ciudadano “maiceado” (dependiente de subsidios) pierde su capacidad de trascender.
- Misericordia en la Justicia: Aunque se reprueban las acciones de los “malos”, el movimiento llama a buscar su conversión. Sin embargo, amar al poderoso corrupto no significa consentir su opresión; significa quitarle el poder que usa para destruir el orden social.
IV. Conclusión: La Política como Caridad y Cruzada
La síntesis de este pensamiento establece que México tiene una “enorme ventaja”: el amor preferencial de la Virgen de Guadalupe. Este vínculo espiritual debe transformarse en una fuerza política organizada.
Para los ciudadanos de la Ciudad del Amor, la política es la forma más alta de la caridad. Siguiendo a León XIII, el objetivo es establecer leyes justas que protejan al hombre y busquen el Bien Común. La victoria no se busca a través del odio o la violencia, sino a través de la Verdad, la Justicia, la Libertad y la Caridad. En última instancia, se proclama que el mal podrá sembrar confusión, pero la “Nación Guadalupana” tiene en su fe el antídoto contra toda cizaña.
